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据说第二部也会闪回一些殷寿不受宠的情节，他为什么会杀害父兄，使得人物更加丰满。

对于影片中对姜子牙、纣王、苏妲己等众多经典角色的创新设定，有观众表示：“拓荒式的演绎将过去的印象推翻，人物在影像中有了不同的诠释方式。”

试想，同样是妖报恩于人的故事，白素贞怎么没蛊惑许仙作恶？许仙本善良，即便遇到是狐妖，他的野心也只是开个药铺罢了，殷商覆灭何苦归罪于一个女子呢？

在今天要上映《封神第一部》，应该传承了原作的哪些元素？改编哪些东西？如何与现在的观众真正产生共鸣？它有什么样的当代价值？当时大量的时间是在做这个工作。

乌尔善导演挑选的苏妲己饰演者是一位中国蒙古族的混血女青年，这当然也是没有问题的。尤其是站在乌尔善导演自己的领会艺术品的美角度上讲，娜然的长相，似乎好象更符合导演对于美艳女子的既定希望值。但是，毕竟广大的影迷并非是导演视角上的领会艺术品的美。大家经常见的美艳女子，或者周围身边的样子。

同时值得一提的是，在过去的封神改编作品中，制作人都非常喜欢用“人祭”来突出纣王的残暴，即随随便便就能拉一大群人去祭天，强调这只是在满足纣王的杀戮欲望而已。

这些大诸侯实力雄厚，在自己的地盘完全就是王，他们有军队，有文臣武将，在天下也有很大的影响力。他们甚至和商王都有亲戚，比如姜桓楚的妹妹，就是殷寿（商王、纣王）的王后，等于说他本人是太子的舅舅。

而另一边则是太子联合姬发（姬昌的小儿子）对妲己狐妖的铲除，他深信纣王的残暴都是被妲己蛊惑和控制的，他想让父亲变回昔日那位英勇善战的偶像人物。

虽然目前形势比较严峻，但好消息是，有人指出：

故事里的所有人物都疯疯癫癫的，看不惯和谐有序的社会，一言不合就开干，众神仙嘴上挂着天道轮回，杀人作恶却如同吃饭喝水一样，原著里的哪吒可不是一个勇敢善良的好少年，一言不合就把邻居家的孩子（龙王三太子）皮给扒了，还拎着刀，把他爸追得到处跑。

因此，在《封神第一部》中出现了多个父子组合，殷寿殷郊、姬昌伯邑考、姬昌姬发、姬昌雷震子，当然还有苏护和苏全孝。

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