摄影
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人像摄影工作室
原创
文字:圳……
随笔?殉
情(下)
文/圳……
沈佺的病故,对张玉
娘来
说无疑是个致命打击,尤其是当她知晓沈佺是死在赶回松阳想最
后见她一面的途中。原本一对本该幸福美满的
情侣,从此天各一方,成为张玉
娘心里永远
无法打开的死结。
世
人谈及这段经历,
时常会纠结于一个深深的“怨”字里,也难怪,因为之
后五年她几乎一直都在写哀悼自己爱
人的诗词,从最初的那首《哭沈生》里的“素
情无所著,怨逐双
飞鸿”开始,“怨”似乎再没有中断过,但怨天怨地怨
风怨雨怨自己,唯独没有怨他
人。
造成不幸局面,张家长辈是有一定责任的,然而沈佺毕竟摘得了榜眼,这在重
文轻武的宋代,是件至高
无上的荣
誉事
情,甚至连沈家在痛失爱子
悲怀里,也难免多次向张家以退婚逼迫上进一举表示谢意。唯独作为
情爱一方的张玉
娘至死不能接受这个现实。
当初张玉
娘是竭力反对父母悔婚的,同
时也极不赞同沈佺放弃功名的想法,这种矛盾在沈佺赴京赶考的日子里倾向发生了偏差,因为她生平第一次忍受到了相思的清苦,那种不经意间就会涌上心头的思
念,晨
风夜雨挥之不去,传世之作《
山之高》三章正是出于此
情绪之下。
将相思
情化于高
山、融于日月、置于远道、归于心静,张玉
娘的《
山之高》没有重复多余的语句和泛滥的
情怀,简单却耐
人寻味。像这种超脱局限且意境深远的
风格在她的诗词创作中比比皆是,与同被
誉为"宋代四大女词
人"的李清照相比,真的毫不逊色。
所以张玉
娘由此产生怨
情是
情有可原的,但作为子女懂得礼仪孝道又是十分可贵的。事实上,我们从张玉
娘存世的这段
时期的诗词里的确没找到任何埋怨家
人的
文字痕迹,以此
说明她是个非常有教养的女子,仅此一点
无愧于
后世赋予她的赞
誉名号。
张玉
娘生于世代书香家庭,祖上世代为官,富裕家境使其自小受到良好的教育,加上生性聪慧好学,年少
时便做的一手好词,15岁那年一首《采莲曲》可谓
风靡家乡松阳,被当地
人称为“小班昭”,少女
情怀之下,景臻
情至,言辞达意:
朝驱牛,出竹扉,平野春深草正肥。
春驱牛,下短坡,谷口烟斜
山雨微。
饱采黄精归不饭,倒骑黄犊笛横吹。
女儿采莲拽画船,船拽水
动波摇天。
春
风笑隔荷花面,面对荷花更可怜。
松阳地处丽水丘陵,
山清水秀,气候温和,如诗如画的田园
风光,平衡协调的自然水土,自古就是才子佳
人辈出的
风水宝地。两个在松阳有头有脸的
人家,青梅竹马一起长大的金童玉女,怎么
说都是天作之合,谁都不会去想世事难料,生活也许就在乐极生
悲里寻找存在感,摧残梦中
人。
正是绵绵不断的两地相思和接下来遭遇的生死离别,才使得失去爱
人之
后的她的
人生破碎难圆,思绪有如
飞临世间之鸟,在为爱之
人嘶声鸣唱五年之
后,
觉得
人世间再没有自己存在的意义,毅然绝食身亡,留下的是一句有所使命却也耐
人寻味的心语:我有所思在远道……。
悲切的是男女主
人公的殉
情,并未让这个故事戛然而止,或许
说仍继续以
人世沧桑来
悲恸
后人。今天的松阳西郊有片鹦鹉
冢,那里除了埋葬沈佺和张玉
娘外,还有她的二个侍女霜娥和紫娥以及一只为主
人离世从此日夜
悲鸣不已直至身亡的鹦鹉鸟。
张玉
娘的两个侍女霜娥和紫娥,知书达理,精通琴棋书画,多少年来与张玉
娘情同姐妹,感
情深厚。沈佺去世
后的几年里,张玉
娘终日神
情恍惚,痴
情写诗,幸亏有她俩日夜相陪,悉心照料着体弱多病的女主
人,试图以琴棋作画解开其内心死结,逗她快乐的还有一只巧舌善言、通晓
人性的鹦鹉。
这些安慰对痴
情的张玉
娘来
说不过是瞬间的快乐,而且
时效越来越短,以至她俩
后来不再劝阻并且相信,
时间流逝根本
无法冲淡女主心头一切。张玉
娘执着的
情感世界,同
时也在深深打
动着霜娥和紫娥,她走
后不久,霜娥忧郁染病而亡,紫娥不忍独生自刎而终,那晚元宵,鹦鹉声嘶力竭的
悲鸣声声直达天
明。
据松阳地方县志记载,当地民间为这对儿女的痴
情真爱赞叹不已,经官府出面与张沈两家协商,将张玉
娘与沈佺合葬于松阳官塘门外的枫林带,并且在他们的墓旁另外修建了一座坟地,厚葬了有
情有义的“闺房三清”:霜娥、紫娥和那只鹦鹉,这也是松阳有名的“鹦鹉
冢”的由来。
张玉
娘的诗词,体裁多样,长于古
风,包括绝、律、四言、六言等。她的诗词言辞深刻,意境深远,
情怀深厚。比如著名的《兰雪集》,其间共有诗117首,词16阕,题材丰富多样,
风格迥然相异,既有感
人肺腑的爱
情悲曲,又有壮志豪
情的爱国高歌。
张玉
娘的故事充满传奇色彩,她对男女爱
情的观
念,今天的你也许会
觉得匪夷所思,然而,执着的将爱
情视为等同生命,始终遵循贞孝大节,其间多少包含着中国传统理
念中极其宝贵的美德成分。
提问(一):
文中提到的班昭是东汉
时期
人物,她究竟有多厉害?
提问(二):张玉
娘为爱殉
情,撒手
人寰,你是如何理解词学家唐圭璋先生所言的“贞孝大节”的?